[转]关于第四使魔的能力以及精灵传说中的神圣左手

(有些长,下了决心再看)先在看看那首有关虚无始祖使魔的那首诗歌:
  
神之左手刚达尔夫。勇猛果断的神之盾。左手握大剑，右手举长枪，守护被指引的我。

神之右手温达尔夫。心地善良的神之笛。操纵各种野兽，运送被指引的我至陆海天空。

神之头脑缪斯尼多尼伦。充满智慧的神之书。积累看到的所有知识，为被指引的我送上建议。

而最后的另一人……。连记录也没有留下。

率领着四个仆人，我降临到这片大地……。
        在始祖没说谎的确有四个仆人的前提下,为什么不提第四使魔的能力呢?有两个极端,第四个的能力太强或太弱,太强了不提是为了以防他人利用,太弱了不提是为了第四使魔的安全(弱到提起他根本没必要也有可能).强的种类有很多,所以我懒的想,但弱起来只会有一种下场------挨打.........
.      始祖应该不会带完全的废物降临在这个魔法世界吧,那第四使魔的能力应该属于协作发威型.最需要分担压力的是谁?神之左手刚达尔夫,他(她)是必须给始祖当肉盾的.那第四使魔有什么方法来分担压力?强化刚达尔夫的武器和身体,不过这种魔法连普通的魔法中都有,不会那么无聊吧!13卷中那个神官朱力奥不是说刚达尔夫的右手所谓的"枪"是现世界的武器吗?很有可能第四使魔的能力就是为刚达尔夫提供原来世界武器,就类似Fate中那个金皮卡的王之宝藏那样,集合所有的武器(当然是一个人就能用的武器).
        如果第四使魔很强,为了保护使祖,他(她)应该跟刚达尔夫顶在最前沿.就算他很弱,以刚达尔夫的性格(历代刚达尔夫的性格都很类使,不论自身恐惧与否都去冒头充英雄)绝不会不管他,反而应该是最袒护他的.不论并肩作战的战友(战友的纯真感情)还是被保护且互相协助的关系应该是最好的.
        妖精族传说中的那个神圣左手应该就是光之左手,不论为了剧情的复杂化还是为了简单人物关系关系,作者都应该把刚达尔夫作为他写说的那位妖精族传说中的那个神圣左手.至于为什么会出现刚达尔夫这种情况(这才是最重要的),归作者去解决这个问题了.
        光之左手倒戈(理由是作者的工作)的话,第四使魔会不会跟他一起倒戈呢?在有充分理由又不能说明的情况下,你会不会去帮自己最好的朋友呢?我们还是回归到第四使魔强弱的这个问题上:
(A)情况一,第四使魔很强,但他(她)没跟刚达尔夫一起倒戈,两人的打斗造成了十分恐怖的后果,以至于虚无始祖不得不放弃"圣地",并在讲述自己经历的史诗中遮遮掩掩.
(B)情况二,第四使魔很强,并且他(她)与刚达尔夫一起倒戈,拯救了精灵族,虚无始祖可以含糊起词,但为什么精灵族不对拯救自己的英雄加以敬称呢(如"神圣XXXOOO")?这就相当说不通了,
(C)情况三.第四使魔很弱.他(她)没跟刚达尔夫一起倒戈,那他就是一个完全的废物了,不论虚无始祖还是提不提都无所谓(作者会这样写吗).
(D)情况四.第四使魔很弱.但他(她)与刚达尔夫一起倒戈,他(她)的能力被妖精误以为是刚达尔夫的助手而被精灵族忽略(塔巴莎在十卷中读的那本书)(小人物常有的下场).虚无始祖那边呢?强者的脱离会引起众人的叹息,那看起来像是附势而离的弱者呢?只会招来无情的鄙视,始祖也不会提了.
      既然光之左手的倒戈事极可能存在,那为什么始祖照样提他(她)的能力,刚达尔夫能力其时还是要看哪种人,不搭调照样没用.而且说出他(她)曾倒戈的事简直就是给以后的刚达尔夫铺条血路,一个将生命传播到那个魔发世界的人显然不会做的那么没气量.而不提及第四使魔的原因就再看看开头吧.
      在接着13卷的故事中,被踢回原世界的才人想要再回魔法世界显然不能靠那个野心教皇去再开个时空洞了,就只能靠变种巨胸妖精把他以第四使魔的身份召唤过来了.这样才人就拥有了两个使魔的能力了,那你认为作者会把第四使魔的能力安排成即使单兵作战也无可挑剔的这种逆天设定吗?第四能力能力显然要与刚达尔夫相配合才合理.所以我甚至认为一开始刚达尔夫就拥有两个互相配合的能力,只不过是依靠虚无始祖而使这两种能力分开罢了.
        如果你想说那把毒舌剑为什么在才人再次缔结卖身契时长舒一口气理解为"太好了,幸好没印上那个离开了刚达尔夫就成了废物的能力了?"

才看到11卷 - -

汗，我还以为只有才人是使魔而已，那右手是谁？

原帖由 十六夜月 于 2008-2-15 03:27 PM 发表
才看到11卷 - -

等第14卷ING...........
13卷是在圣诞出的,再过不久应该有了,早的话这个月末就有,久的话大概下个月就有了

连德国虎式坦克都有啊

越看越晕...............