火影第一、第二代
大约回溯至60年前…有位能力傑出的忍者，自深邃的森林中召集了许多忍者，
立志创造一个新的村里，这位就是第一代火影，木叶之村的创建者。然而，时
值战乱之世，在村里兴起创建的同时，这位大人物却也就此殒命。 在第一代
亡故后，继承其遗志的是第一代的弟弟第二代火影。他致力於忍者学校创立与
村里组织的确立；然不久后，忍界大战爆发，在将平定战乱及振兴村里的遗愿
託付后继者即辞世。
火影第三代－猿飞先生
忍者登录番号 000261
生日2.8 68岁 血型A
身高163.1cm 体重50.6kg
性格、特徵：温厚、宽容、慈悲
喜欢的食物：羊栖菜、沙丁鱼丸
讨厌的食物：醃萝蔔
想要交手的对象：长大后的木叶丸
喜欢的口头禅：真谛
兴趣：和年轻美眉拉咧～
第三代火影从有木叶村的时候就一直很有人气，虽然其中经历了一段动乱，但
他在村中的地位依然崇高。也正因如此他也看遍了木叶村的一切，是代表木叶
村象徵以及权力的人物。后来因为年纪的关系将火影的位置传与第四代，自此
即从第一阵线退下。然后因第四代与妖狐对抗，不幸亡故而付出接掌火影之位
。故其在为时间比任何一代的火影都还来得要长。晚年时因较无亲自作战，相
对地展现实力的机会变减少许多，不过事实上他曾经是有教授美称的天才型忍
者，擅长全部忍术，也可说是历代最强的火影，所以一直为人所尊敬。
火影第四代
追溯约12年前……木之叶里遭遇到最大的危机，即九尾妖狐的来袭。当时化解
这个前所未有之危机的，正是当时的火影第四代。他将妖狐封印至刚出生的婴
儿鸣人的肚脐，然后力尽而亡。 关於第四代的传说及轶事并不多（只能从近
期连载得知其为传说三忍中自来也的学生），然从他曾以附身之术唤出蛤蟆老
大文太，及至今村里仍有许多人崇拜他的事蹟看来，足以证明他是一位十分具
有能力及人望的人。
木叶忍们的星座～
鸣人：天平座
佐助：狮子座
小樱：白羊座
卡卡西：处女座
雏田：摩羯座
牙：巨蟹座
油女：水瓶座
鹿丸：处女座/天平座（处在中间就是这么麻烦＝"＝）
井野：天平座
丁次：金牛座
宁次：巨蟹座
小李：人马座
天天：双鱼座
第三代：水瓶座
自来也：天蝎座
卡卡西：处女座
凯：摩羯座
红：双子座
阿斯玛：天平座
伊鲁卡：双子座
月光：天蝎座
红豆：天蝎座
<火影的声优>
竹内顺子（鸣人）
杉山纪彰（佐助）
中村千绘（樱）
井上和彦（卡卡西）
关 俊彦（伊鲁卡）
石田 彰（我爱罗）
浅野真由美（白）
石冢运升（再不斩）
柚木凉香（井野）
森久保祥太郎（鹿丸）
朴 璐美（手鞠）
水树奈奈（雏田）
落合露美（红）
大谷育江（木叶丸）
柴田秀胜（三代目火影
忍者任务的等级和报酬
忍者任务的等级和报酬 任務參加資格：
上忍：Ｓ級 Ａ級
中忍：Ｂ級 Ｃ級
下忍：Ｃ級 Ｄ級
任務層級與報酬：
層級 認 定 基 準 具體的任務例子 報 酬
Ｓ級 關係國家等級的機密事項 ◎因他國請求而加入戰爭。 百萬兩以
上 ◎暗殺重要人士、绝密文件
Ａ級 關係國家或村里動向的任 ◎因他國請求而加入戰爭。 十五～百
萬兩 ◎護衛重要人士、討伐忍者
Ｂ級 預期為忍者之間的戰鬥任務。 ◎因他國請求而加入戰爭。八～二十萬
兩 ◎貼身護衛、諜報活動、刺殺忍者等。
Ｃ級 預期任務遂行者有負傷可能 ◎因他國請求而加入戰爭。 三～十萬兩
◎貼身護衛、素行調查、捕捉猛獸、討伐等。
Ｄ級 不具有直接的戰鬥或危及生命風險的輕度任務 五千～
五萬兩 ◎調查寵物的所在地、協助挖掘芋頭、褓母等。◎因他國請求
而加入戰爭。
＊”兩”的貨幣價值以一兩＝十圓為標準。
火影忍者们的英文名！
火 影 Hokage
旗木卡卡西 Hatake Kakashi
旋涡鸣人 Uzumaki Naruto
宇智波佐助 Uchiha Sasuke
春野樱 Haruno Sakura
凯 Gai
日向宁次 Hyuga Neji
李洛克 Rock Lee
天天 Tenten
猿飞阿斯玛 Sarutobi Asuma
山中井野 Yamanaka Ino
奈良鹿丸 Nara Shikamaru
秋道丁次 Akimichi Choji
夕日红 Yuuhi Kurenai
日向雛田 Hyuga Hinata
油女志乃 Aburame Shino
犬冢牙 Inuzuka Kiba
赤丸 Akamaru
桃地再不斩 Momochi Zabuza
白 Haku
大蛇丸 Orochimaru
自来也 Jiraiya
纲手 Tsunade
药师兜 Yakushi Kabuto
我爱罗 Gaara
勘九郎 Kankuro
手鞠 Temari
月光疾风 Gekkou Hayate
御手洗红豆 Mitarashi Anko
森乃伊比喜 Morino Ibiki
日向花火 Hyuga Hanabi
日向日足 Hyuga Hiashi
日向日差 Hyuga Hizashi
水木 Mizuki
伊鲁卡 Iruka
惠比斯 Ebisu
木叶丸 Konohamaru
宇智波鼬 Uchiha Itachi
干柿鬼鲛 Hoshigaki Kisame
九尾 Kyubi
蛤蟆文太 GamaBunta
癞蛤蟆吉 GamaKichi
[转帖]关于忍者
大家都爱看火影忍者， 我来普及一下忍者的常识
忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用
语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是
：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇
形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱
敌方后援基地 ……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不
得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的
起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太
子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。
目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到
伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小
说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的
宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系
。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室x戈，甚
或演变成兄弟阋墙的结果。 而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们
之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道
，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况
且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为
当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟
？
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切
自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份
（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末
的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代
。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。 忍者又分为
「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战
整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行
。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍
者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对
「上忍」俯首帖耳。
以下是有关忍者装备简略说明：
【装束】 忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装
束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚
，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方
追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可
以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。美国
开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。 至于内裤，当然是日本传统
的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长
。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽
出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火
药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。
手套与绑腿，通常藏着一些暗器。
【武器】 为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打
扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等
。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看
来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。现代人
从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、
撒菱（ makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖
（sikomidue）、手甲钩（tek koukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」
是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是
凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以
拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚
工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，
则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了
必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子
、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套
在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用
的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。
【忍者食】 忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板上，
用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。
以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的
人，自己试试看）。「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主
食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬
菜、芝麻、鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，
嗜好品香烟等，一律列为禁品。而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体
臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。 「携带食」也很
重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，
身上都必须有「携带食」，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在颈
上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此
外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉
、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒
蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有
一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉
成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。「兵笼丸」应该
是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】 忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事
。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用
的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有
没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮
时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连
续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立
即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来
分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎
么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。
【忍术】 首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」
（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「
出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆
筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨
。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkas i），
相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（
tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方
言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺
人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。 传递机密文件时，
最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子
，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容
，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将
纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文
字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头
发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛
。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利
用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的
甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之
间的「暗号」。 其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、
「乐」皆有，数不胜数。德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊
贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到
各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转
业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「 NINJA」这个透古
通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住
好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！
火影结印手势介绍，有兴趣的来看看!
“臨（りん）、兵（ひょう）、闘（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（
じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者有兴趣的
朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字
真言。
切入正题前先说几句题外话，对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在
、前”这九字真言的正确读法是“りん、ひょう、とう、しゃ、けい、じん、
れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ
、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，查了很多相关日文资料确认九印没有
上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。
OK，现在我们正式开始。
作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的
过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既
然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者
不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的
沉溺于其中或多或少的受到一些影响。
所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印
度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密
宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。唐玄宗时代，善无畏、金
刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元
初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝
永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而
晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮
那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极
力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥
秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体
与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密
——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不
同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种
都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印
、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名
字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如
是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依
次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印
、日轮印和隐形印。
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，
互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认
为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结
成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效
果，自身也如同获得了佛的神通。
除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏
趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合
忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修
炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异
变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常
的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多
，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、
罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外
还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道
！）、文殊八字真言。
忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真
言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日
本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。现
在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自
古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九
个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道
家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，
外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中
。
如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内
部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙
领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部
、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效
果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉
的关系，纯粹是一种超越物理的神密作用。
意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语
密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物
外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术
表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助
手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、
自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘
却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原
理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特
殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死
斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己
的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，
因此受到忍者们的推崇。
理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前无论如何一定
会结手印、诵真言、集中意念的原因有所了解了吧。
[分享]临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，
皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除
一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时
，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个
字分别的意思是：
临
（りん）身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
兵
（びょう）能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗
（とう）宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者
（しゃ）复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆
（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵
（じん）心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
烈
（れつ）时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在
（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前
（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了
不少东西。
【转】忍者小全（glacial编辑整理）
来无影去无踪，神出鬼没是人们对忍者的印象，在人们眼里他们不是一般的战
士，更有人把他们说成了已经超越了自然规律的斗士。这除了艺术描写的需要
对他们故意的夸张描写外，更与人们对他们的不了解有关。其实忍者之所称为
忍者是由于他们同样作为战士在二个基本方面同别人的截然不同而得名，那便
是武术和修行。
其实没有人会想到，值得日本骄傲的忍者其实是受了我们历史悠久的中国文化
影响，其武术套路源于中国的太极，正所谓以柔克刚。而在修行方面则又出于
我国禅道，其我不入地狱谁入地狱的思想境界在忍者行事中经常体现出来
德川幕府时代的日本某藩，一个显贵的侯爷在众多武士的簇拥下，耀武扬威地
在路上行走。突然，前面三十米左右闪出一个人影，只见他手一扬，侯爷的咽
喉已被一支飞镖击中，气绝身亡。武士们喉叫着，围追刺客。那刺客身手敏捷
，连跑带跳窜入一个小树林，一霎时，犹如化成烟气，消失了。武士们面面相
觑，窃窃私语：“忍者！忍
结手印最基本的是早上面对太阳,晚上面对月亮,早晚各进行一遍.此外,忍者们
在应战或行动前必定"联结手印",使精神倍增.
印的联结方法是:按"临""兵""斗"...的顺序,一边口颂印名,一边在胸前将双手
合拢,不放下,手指交叉连续变换手势.那时,侧面看,手腕从上至下运转,象画圆
弧.并且,第八个印"在"时,双手向前推出,最后"前"时,收回胸前,九印既成.
祝词的起源非常久远,是太古时代以前祭神时,斋主对神唱的一种具有特殊文体
的语言,由此流传下来的是对日本人的生活形态和思考方式有深远影响的古代
神道.
此种神道对忍者平日的生活起着支配的作用
香道和茶道、花道同时并誉为"东瀛三艺".按一定的方法焚香,伴随上升的香气
,欣赏古典诗歌、古事、情景.是文学性精神性极高的日本独特的文化.也是忍
道中不可拆分的一部分.
忍道用香之种类: 香多数以中国、印度、东南亚地区为中心出产的香木为主要
原料。另外，也有自动物身上采取的，如鹿、鲸、贝类等.
香道中,把香按六国分类,伽罗是品质最高的.只有两个特定的地区出产,价格极
高.
把树干、根等与树脂混合固化制成,长年埋于地下,被埋部分上腐木菌等细菌活
动繁殖,散发出香味即成.东南亚各地区都出产,可作为镇静剂.
香木中最为人所知的,香味清爽甘甜.与沉香不同,檀木本身在常温下就能散发
出香气.其中印度产的叫"老山白檀".
伊贺古代盛行用当地的药草制药,伊贺忍者用的于治疗伤病,潜伏隐藏所用的兵
粮丸,水渴丸...等等护身药丸皆来源于此.忍者用的攻击性毒药也来源于此.忍
者自行开发的多种药品至现代仍能使用.忍者把自行制造的草药和自己擅长使
用的火药是放在同一级别上的护身用品,相当重要.
生药草捣碎后能直接敷在伤口上,疗效非常不错.干药草能制作成忍者平时赖以
护身的药丸和毒药.
紫苏: 能用于发汗、解热、镇痛、健胃,还能治疗支气管炎,化痰,促进消化.
车前草: 生长在路边空地和动物经常往来的地方,能作为镇痛,消炎,利尿的副
药.中药里经常配合牛车肾气丸使用.
蓬: 到了春天把茎叶摘下,能做成草药饼,因为这个又被称为"草饼". 用叶子揉
搓伤口能治疗划伤和虫咬. 把茎和叶子放入袋子泡入水中,泡澡时能治疗汗疹.
南天: 即能做为良药又能做为毒药. 特别是一种止咳的妙药.还能润喉. 叶子
泡入酒中能医治口腔发炎和嗓子疼痛.
鸠麦(薏苡人): 是种重药,据说有十种药效,主要能通便、利尿、叶子有抗菌作
用,可医治口腔发炎和嗓子疼痛.
山椒: 在梅雨季节摘下没有熟的果实用盐腌泡可食用. 如要药用就只能利用成
熟果实的果皮部分,能达到促进胃动力,是作为健胃药.
阴竹: 竹子很有用,竹叶能包饭团,竹筒能用来装水,都可以使饭团和水不变质.
特别是阴竹叶富含维他命C,能作为治疗高血压的药.
忍者食用的食物都是以谷类中低卡路里不易肥胖的食品为主,忍者经常用拇指
和食指悬空拎起装满重物的米袋,保持自己的体重对忍者来说是很重要的.如忍
者不能将体重保持在60KG以下,他就不能光凭拇指和食指的指力把自己悬吊在
天棚上.所以忍者日常生活中的饮食对他的战斗和潜伏起着至关重要的作用
糙米、麦、梅干 芝麻大豆 鸽蛋 黑砂糖 烧饼
向日葵籽: 富含维他命B,铁份,食物纤维,是忍者的减肥食品
松子: 又称仙人灵药,含有铁份和丰富的维他命E,能增强忍者的运动量,加速新
陈代谢
南瓜籽: 含有丰富的脂肪,能补充身体元气,消除炎症,消毒止痛和虫咬
榛子: 富含多种有机酸,对增强体力有很好的效果,对治疗食欲不振,体质虚弱,
头痛有特效
枸杞: 至古就被认为有长生不老的效果,与其它药物配合能治疗高血压,肝脏疾
患,贫血,腰肌劳损.叶子部分还能泡水饮用
枸杞酒: 1升果酒药泡成酒,干燥的枸杞150g,200g白砂糖和少许蜂蜜,密封约2
个月能饮用,能达到长寿不老,强壮筋骨的效果.
芦荟酒: 1升果酒药泡成酒,芦荟叶300g,白砂糖200g,密封保藏一个月可饮用.
能增强肠胃功能,治疗便秘.
柠檬酒: 1升果酒药泡成酒,1kg柠檬,200~300白砂糖,柠檬需切皮,浸泡约一个
月可饮用.和德川忍者时代的梅酒有相同的功效,能达到恢复疲劳的效果.
忍者杂谈（之一）
相信大家对于“忍者”这个名词都还是不陌生的，我也就在这里和大家说上一
些关于“忍者”的东东，也许有的地方说的不竟然对，希望大家多多予以包涵
。
n 忍者的发展
忍者最早的起源已经无法追究了，但是根据忍者的工作性质来看，该是从公元
200年左右产生的，忍者的基本工作是收集情报，有点类似于现在的特工，经
过了许多年的演变，忍者也开始有了一定的发展，从原先的个体单独行动，成
为了集团化的家族，其中最为有名的也就是伊贺的忍军。
n 伊贺忍军
伊贺忍军成型于日本历史上最为纷乱的战国年代，也就是大约公元16世纪左右
。伊贺忍军是其纯家族式的方式在战国时代各大名的争斗中，都起着举足轻重
的作用。战国时代，日本对于中国的古兵法十分推崇，〈〈孙子兵法〉〉等书
对于日本历史的演变也起了推波助澜的作用，然而对于战争来说，“知己知彼
，百战不殆”是个千古不变的真理，于是乎，专门搞情报收集的忍者就大有用
武之地，而伊贺忍军也就开始慢慢崛起。伊贺忍军历代都有一个首领，第一位
被人们熟知的首领便是赫赫有名的风魔小太郎，而第二位被人们所熟知的首领
便是服部半藏，到了服部半藏这一代，战国时代行将结束，而服部半藏也就成
为了德川家康手下一员不可缺少的大将，那时忍者的工作也早已不止局限于以
前的收集情报了，还从事类似于暗杀，收买一类的工作。
n 服部半藏
各位千万不要以为服部半藏只是一个人名，最早的时候，服部半藏的确是一个
人名，德川家康深得他的帮助，就决定将服部半藏这个名字当作是伊贺忍军首
领世袭的一个称号，于是接下来的一代首领也叫服部半藏，这样一代代的世袭
下去，服部半藏这个名字也成为了一个响当当的称号。直至公元19世纪末，明
治维新宣布禁刀令后，伊贺忍军便悄悄的从历史舞台上退出，但是仍然有很多
当时忍者的后裔沿用了“服部”这个姓，所以说起来也许现在姓“服部”的人
，都有可能是当年忍者的后裔呢。
之二：
忍——忍耐，那些忍耐超常、伸手敏捷的人被大家称之为忍者。
---众所周知，在大河民族的战国时代群雄割剧，大名们各自固守一方虎视京
都。为了实现统一全国的梦想，各地大名都在全力以赴壮大着自己的实力，在
协助他们完成春秋大业的能人志士之中，忍者便是其中不可乎视的力量。
----来无影去无踪，神出鬼没是人们对忍者的印象，在人们眼里他们不是一般
的战士，更有人把他们说成了已经超越了自然规律的斗士。这除了艺术描写的
需要对他们故意的夸张描写外，更与人们对他们的不了解有关。其实忍者之所
称为忍者是由于他们同样作为战士在二个基本方面同别人的截然不同而得名，
那便是武术和修行。其实没有人会想到，值得日本骄傲的忍者其实是受了我们
历史悠久的中国文化影响，其武术套路源于中国的太极，正所谓以柔克刚。而
在修行方面则又出于我国禅道，其我不入地狱谁入地狱的思想境界在忍者行事
中经常体现出来，正行事失败的时候他们往往以死来对待敌人。正是由于以上
两个方面的特殊性他们的任务也变得十分特别，暗杀、破坏、刺探、窃取无不
唯他们胜任。但正是因为忍者的特殊性，在崇尚武士道精神的日本，他们只是
一群不登大雅之堂的人，大名们也从不让忍者在大庭广众之下露面。这也正是
人们不了解他们的原因。在武士和剑士们的眼里忍者只是旁门左道，就连和他
们交手的资格都没有。虽然他们的行事的确不是正大光明，但忍者在战斗中从
不输给那些高傲的武士们。下面为大家介绍二例忍者的精典战例：
----大家一定都知道日本第一奇人，从平民奋斗至太阁的丰臣秀吉吧。他的成
名之战“一夜之城”也正是忍者的成名战。那时正是丰臣刚刚投靠织田家不久
，织田信长为进攻斋藤家要建造墨俣城。木下滕吉郎（丰臣秀吉最初之名）在
吸取了前者失败的教训来到了墨俣城建造地，就当墨俣城即将完工之时，斋藤
家举三、四千之众前来攻打尚未完工的墨俣城，就在这前有大军逼进，后又无
城池可守的情况下丰臣秀吉结识了蜂须贺正胜（忍者），他们以二千未经训练
的人马，在墨俣城前摆下战场。面对这场毫无胜算的战斗，丰臣起用了忍者的
“循地之术”，当天夜间斋藤大军正在阵前安营扎寨准备明天大破丰臣秀吉时
奇迹出现了。入夜后蜂须贺正胜突然从斋藤军的大营地下钻了出来，出现在斋
滕家的军营中，他们四处放火、大声喊杀。粮草着火了、大营帐着火了、兵帐
着火了，顿时满天大火印染了大片天空斋藤大军溃不成军，而与此是时建设墨
俣城的工匠正在加固城池，待到天亮时分斋藤家的兵士除了看到自己满是硝烟
的大营，更让他们不改相信的是那座雄伟的墨俣城已耸立于山间。“一夜之城
”就此得名，也创造了丰臣秀吉这位军事天才，不仅如此忍者也正式在战争中
有了用武之地。
----同样也是织田与斋藤之战，此时织田的大军已兵临稻野山城（斋藤家的主
城），而斋藤龙信已集全国大军于城内，准备作最后一博。此时如与他们硬拼
那么织田家必将大伤元气，而此时的德川家、仓景家、武田家都等着两家两败
俱伤，自己坐收渔翁之利。如果选择围城则自己久攻不下，粮草也将耗尽。就
在这攻亦难，围亦难的情况下织田家大军师前田庆次提出了一个大胆的计划“
17人智取稻野山城”。当天晚上，前田庆次和其他十六名忍者借着无月之夜的
掩护，凭着忍者们过人的胆量越豪沟、翻城墙、杀守卫、放明火，打开城门让
早已等在外面的大军进城，而自己又以迅雷不及掩耳的速度夺取了全城的控制
权，使得全城几乎无动刀剑而夺下此城，一举灭了风光一时的斋藤龙信大名，
又创下了忍者的又一丰功伟迹。
----除刚刚提到的蜂须贺正胜外还有德川家的服部半藏、风魔小次郎、百地丹
波、叶中半兵卫等都是在那个时代叱姹风云的人物。相信广大玩过日本战国游
戏的朋友对以上的名字都很熟悉吧。以后随着时代不断进步火药从西方的引进
，在对城池防御上的改进，大名们自我保护意识的加强。忍者们的行动处处受
到制约，最终退出了历史舞台，成为了人们想象中的奇人异士，虽然忍者时代
已经渐渐离我们远去，但他们的坚韧不拨以及忍者无敌的精神思想是我们这个
时代所缺乏的。
n 服部半藏
各位千万不要以为服部半藏只是一个人名，最早的时候，服部半藏的确是一个
人名，德川家康深得他的帮助，就决定将服部半藏这个名字当作是伊贺忍军首
领世袭的一个称号，于是接下来的一代首领也叫服部半藏，这样一代代的世袭
下去，服部半藏这个名字也成为了一个响当当的称号。直至公元19世纪末，明
治维新宣布禁刀令后，伊贺忍军便悄悄的从历史舞台上退出，但是仍然有很多
当时忍者的后裔沿用了“服部”这个姓，所以说起来也许现在姓“服部”的人
，都有可能是当年忍者的后裔呢。
暗色信仰－忍者背景及相关资料考
忍者
居酒屋里的小神龛 离铺满鹅卵石的玄关 差不多一米宽的信仰
我坐着喝味噌汤 在旁观看 庭园假山
京都的夜晚 有一种 榻榻米 的稻香 叫做禅
那里~神社许愿 闪过一个画面
这里~忍者蒙着脸 在角落吹暗箭
心里~幕府又重现
从前老东京那条山手线 像一出怀旧的默片
伊贺流忍者的想法 只会用武士刀比划
我一个人在家 乖乖的学插花 はぃ はぃ はぃ ゎかりました
一二三四 樱花落满地 有一种神秘 凝结了空气
一二三四 黑夜里偷袭 去攻击 烟雾当武器
一二三四 忍者的物语 要切断过去 忠心是唯一
一二三四 隐身要彻底 要忘记 什么是自己
这首《忍者》的歌词大概是各位耳熟能详的了，别小看这看似卖弄墨水的几句
，塌塌米、味曾汤、伊贺流、武士刀、忠心，几乎精尽地概括了一个忍者的一
生。
就经典漫画（后改编为动画）《忍者乱太郎》来说，三个来自日本各地的小孩
（乱太郎、阿丸、新兵卫）接受的爆笑训练就是历代忍者最典型的“魔鬼训练
”（其实也没那么夸张^^b）。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与
飞镖等暗器（如果是新兵卫会把自己暗器打在同学身上……）；他们能飞檐走
壁，在沙地上飞跑不发出一点声响（如果是新兵卫会摔死……）；在水中屏息
可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底
搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……
忍者这种超人的本领是从小经过艰苦的特殊训练获得的。忍者家庭的小孩不论
男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类
有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。
平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐
升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树
上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞（《忍者乱太郎》中描写的是从小开始跳
树苗，等到树苗长成大树的时候也要能一跃而过，天哪……）。
灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹
角急速穿行，一不小心会怎么样，可以想象吧（蜂窝煤……）。
持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不
容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本
功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭（奥运冠
军拿定了……）。
至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒
等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。《忍者乱太郎
》中的女老师就总是一不同面目见人，一会是满脸皱折、驼背缺牙的老太太，
一眨眼就变成了年轻漂亮、可人怜爱的姑娘（不变的是无论以哪种姿态示人，
生起气来都很恐怖…--b）。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，
由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真
可为“千面人”。还有隐匿术，忍者在光天化日之下突然消失就是一种。忍者
在林中事先挖好一个地洞，洞里铺上草灰，洞外盖上枯草，当他窜入小树林后
，一跃遁入地洞，无声无息。追捕者失去目标，会以为真有“隐身术”呢。还
有一种值得一提的忍术是分身术，一般的分身术只是起到混淆作用，在面临大
敌的时候，实力悬殊的鸡蛋碰石头很快会送掉性命，就来一个鱼目混珠之术，
（对于不算太聪明的忍者来说）就算是灰姑娘转世也很难在极短时间内分清楚
哪些是赝品，哪个是本尊，这样无论是对逃走还是对混淆视听以便在敌人不防
备的时候进攻都很有利。如果能像《火影忍者》里的鸣人一样结合一些辅助忍
术（汗~），会收到一想不到的绝佳效果。
如果把《忍者乱太郎》当作是老一代忍者作品的经典，那《火影忍者NARUTO》
就不得不算是现代派忍者作品的代表作了。大部分读者大概会对其中关于忍者
等级的划分留下深刻印象——下忍、中忍、上忍、长老。因为忍术是由忍者的
家族世代相传的，所以在各流派中，有类似我国青、洪帮内那种森严的等级。
最高地位的忍者称“上忍”，统帅一个派别或充当一方的霸主，担任下忍升中
忍考试的诸位考官就是气势与实力并存的上忍。在他的属下有很多的“中忍”
，每个中忍管理一个由三四十名“下忍”组成的小团体。中忍负责将上忍的命
令传达下去，将下忍的情况向上忍汇报，起到桥梁的作用，《火》中担任考试
监考的便是中忍中的佼佼者。下忍是忍者中最底层的人员，专门执行任务。所
以还没修炼出来的鸣人一行不得不整天郁闷的执行类似找猫找狗的任务。
说到忍者二字 ，除了给人很酷的感觉外，他们身上通常都有一些不为人知的
极度悲剧——由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危
险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。这就绝对和低等级的任务不同了
。
危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的
后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。
忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎
恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑
的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝
对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名
叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手
格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中
的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，
他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗
设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状
，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持
。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追
赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖
子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。这似乎跟《虹色辣
椒》里将军手下第一号忍者（忘记名字：P）的遭遇非常相似，即使是死也绝
不能暴露自己的身份和行踪，尸体要作到像蒸发一样，任何人都不能从中找到
线索，否则一个忍者的死之后将是一系列血色惨剧。
忍者为主君竭尽忠诚，必须把保护主君的安全，和国家的存亡当作己任而尽其
所能，在这点上忍者更像是舍生取义杀身成仁的烈士，但他们的生活却远远比
烈士更残酷。忍者把自己的生命卖给主家，在必要时，能为了守护主君而死。
忍者为了达成目的，不仅赌上自己的生命，即使在对手是超出凡人，非常难以
取胜的情况下，也不能退缩。以自己的所作所为而激怒了对方，同时也要把它
嫁祸他人，而自己则最好远走高飞（二虎相争之计）。
在风和日丽的天气里躲在房间里插花的优雅之士可能像剑心一样在暴风骤雨之
时用剑实施自己所谓的“正义”，用忍术的精髓斩尽妨碍自己组织和行动的敌
人，然后在红莲业火中始终被由自己剑下死者怨念形成的业火焚烧着。在人的
心口上插着一把刀，这是“忍”字的写法。但同时，也是忍者的真实写照。在
完成任务的时候，在自己的心上放一把刀，贯彻执行“非道”。这就是忍者，
这就是忍者的美学、暗色的信仰，在黑暗中贯彻信仰，推行美学，也是忍者不
变的存在意义。随着时间进入江户时代，长期的和平时代，使得忍者在历史的
舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台
上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。在1637年「島原の乱」时，忍者作为
幕府軍側，被投入战场，是忍者的最后活动记载。
就像一种文化、一种道德、一种精神的失传，忍者的消失在历史上留下一个不
小的遗憾，不过值得庆幸的是，它曾经像美丽的樱花，在战火硝烟中灿烂的绽
放；像夜幕中的星星，闪烁出暗色的信仰……
“万川集海”的目次如下：
卷一 目录问答
卷二 正心 一（上）
卷三 正心 二（下）
卷四 将知 一 忍法之事
卷五 将知 二 期约之事
卷六 将知 四 不入忍法之事
卷七 将知 五 忍法之事
卷八 阳忍 上 远入之事
卷九 阳忍 中 近入之事
卷十 阳忍 下 目付事
卷十一 阴忍 一 城营忍上
卷十二 阴忍 二 城营忍下
卷十三 阴忍 三 家忍之事
卷十四 阴忍 四 开户之事
卷十五 阴忍 五 忍夜讨
卷十六 天事 上 遁甲日时之事
卷十七 天事 下 天文之事
卷十八 忍器 一 登器
卷十九 忍器 二 水器之事
卷二十 忍器 三 开器
卷二十一 忍器 四 火器
卷二十二 忍器 五 火器
“槍どめ”——在敌人将枪刺下的时候用“下绪”卷住而夺取之。
“座さぐり”——在乌漆麻黑的房间里“索敌”的时候，将刀拉出刀鞘大部分
（等于让刀长了近一倍），把“下绪”一端结在刀鞘上，另一端衔在口中。当
触到敌人时，迅速拉去刀鞘，而刀则顺着这个方向猛力刺出。
“旅まくら”——大小两把刀用“下绪”绑在一起，放在身体下面，就在要睡
觉的时候取敌人首级。
“用心縄”——相当于绊马索，主要是放置在房间的入口处，假若有敌人潜入
房间的话，自己就会有所警觉。
“野中陣張り”——野宿的时候，把“下绪”绑在三根木桩上，上面再铺以油
纸或是树枝，就可以搭成一个简单的帐篷。寒冷的时候若是在下面生一堆小火
，再做一个幕帘的话就可以很好地御寒了。
“捕縛”——用“下绪”绑住敌人，其实绑人很简单，只要把两个大拇指牢牢
绑住就可以了。
在这里还要特别说明一下，忍刀比一般的武士刀要宽要短，这主要还是为
了携带上的方便。而“下绪”则比武士刀要长，达到了三米左右。
参考文献：
《万川集海》，富士林保高本
《万川集海》，泽村本
《万川集海》，稻増本（？）
《万川集海》，某本
《万川集海·忍器篇》，名和弓雄，诚秀堂
《忍术秘伝の書》，角川选书
《日本武道体系·第４卷“忍术”》，中岛笃巳，同朋舍
《乱太郎の忍者の世界》，尼子骚兵卫，朝日新闻社
《忍者》历史グラフィティ，主妇生活社
累死我了
加个精吧~~~~~~
你门可看累吗？~~
我是找累了~~~~~~~~
花了一个通宵还不谢谢我 |
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