神话国度 完全意境[22P]

　　

　　这就是死亡之歌.意境柔美.
　　

　　

　　来自中国牛郎织女的神话,此图为牛郎在鹊桥一遍等候
　　

　　

　　来自中国牛郎织女的神话,此图为织女在鹊桥一遍等候
　　

　　

　　希腊神话中的女子,被毒蛇咬中死去,她的丈夫如此忧伤,便演奏起了里拉,歌唱他挚爱的妻子,
　　他的歌声打动了冥王哈帝斯,准许他将自己的妻子带回家,前提是路上不能够回头望自己的妻
　　子,就像所有的神话那样,Eurydice最终还是没能跟随丈夫走出黑暗的地底
　　

　　

　　神话中的liri,往往化身为小狐狸.她是野性的化身,藏匿的欲望,爱情和死亡都势不可挡.她是音
　　乐家,情人,魔术师……
　　

　　

　　这就是东方传说中的狐狸精了
　　

　　

　　Sunscape Apprentice
　　熟悉wizards of the coast和龙枪，黑暗精灵等等的，应该对此图不陌生
　　

　　

　　自画面左上角斜射下的光把那个神情倨傲的女子的皮肤照的像大理石般光彩照人，纱巾的繁
　　琐的花纹和暗调的背景强调了女子白皙光滑的皮肤。
　　这幅画让我联想起白雪公主的继母，带着骄傲的有点邪恶的表情对着镜子问道：“镜子啊，
　　镜子，谁是这世界上最美的人？”
　　

　　

　　Dene自80年代（十九世纪）中期之后成为列顿许多作品的灵感来源。独特的视角，加上模特
　　身体优美的弯曲（拉斐尔的许多作品因此而成功，评论家把这称为女性身体的韵律）使这幅
　　画与众不同。艳丽的色彩也使这幅作品格外抢眼。
　　

　　

　　这幅作品讲述了这样的故事：一个七岁的男孩因为在犹太人国家唱基督教歌曲而被割断喉咙，
　　圣母玛丽亚显灵，向他嘴里放入谷物，他又奇迹般的继续唱起来，不久男孩死去，被作为殉教
　　者埋葬。画面中白百合象征纯洁，罂粟象征安慰，向日葵象征崇拜，桂竹香象征逆境中的忠诚。
　　作者意在用这幅作品说明人生的短暂和青春与美貌的易逝。画面右方的镰刀暗示收获，也暗指生
　　命被流逝时光和必然的死亡威胁。
　　明丽的春光，可爱的人物，黄衣女子无邪的神情，这一切所构成的令人愉快的气氛被那把突兀的
　　伸出的镰刀破坏，但也因此加强了冲击力。
　　

　　

　　这幅作品幻想了罗马占领军撤出不列颠的情景（约公元前４—５世纪），一个罗马士兵正和他的
　　英国情人告别，当然他们再也无法重聚。
　　

　　

　　阿尔玛-达德玛描绘了他想象中罗马将军安东尼和埃及艳后克丽欧佩特拉的会面。
　　构图相当巧妙，具有戏剧性。动势（安东尼）和静态（克丽欧佩特拉）并存，加强了作品的吸引力。
　　

　　

　　身为英国人的米莱用浪漫主义而不是英雄主义来诠释这一主题实在出人意料，但这也的确是拉斐
　　尔前派艺术家的作风。
　　

　　

　　马可奥利里乌斯（Marcus Aurelius Antonius）即黑利阿迦巴鲁斯（Heliogabalus or Elagabalus）几乎是
　　最残忍放荡的罗马皇帝，他于公元前２１８年即位，从那时起就开始了放荡的无节制的穷奢极欲的
　　生活。最后被禁卫军杀死（那年他１８岁，只做了４年皇帝）。
　　这幅作品描述了黑利阿迦巴鲁斯发明的一项最著名的娱乐活动（原文是joke）。黑利阿迦巴鲁斯幻想
　　举行一个宴会，宴会上人们在如瀑布般奔涌而出的玫瑰的海洋中窒息而死。而这个荒谬的想法居然真
　　的实行了，黑利阿迦巴鲁斯一声令下，宴会大厅的天棚敞开，玫瑰花瓣如瀑布般落下，淹没了毫不知
　　情的客人。
　　画面上黑利阿迦巴鲁斯高高在上，和他的母亲及情妇们观看着这一景象。背景中酒神狄厄尼索斯的雕
　　像和农牧神的雕像象征黑利阿迦巴鲁斯这种生活不会长久。
　　

　　

　　埃及法老下令把所有以色列男婴丢到河里淹死，摩西的家人把摩西放在蒲草箱里搁在河边的芦苇丛中，
　　被埃及公主捡到并收养。
　　

　　

　　公元前３５０年古罗马被外族入侵，酒神的追随者们完成祭祀后逃到阿姆菲斯，镇上的女人们为了保护
　　他们彻夜不眠。次日清晨，他们又被带到更安全的地方。
　　本图场面宏大，人物众多，但人物姿势，相貌，表情，眼神无一相同充分显示了阿尔玛-达德玛的大师风范。
　　

　　

　　注意画面左方的女子，她正弯着腰指着祭台，似乎对身边的小孩解释什么。这一生动的细节使作品富于世俗性。
　　

　　

　　明媚的春光中，女子姿态优雅的弯腰采花。金色的阳光在花瓣和草叶上跳动。远景模糊，使画面富于空间感
　　和纵深感
　　

　　

　　赛壬是传说中半人半鸟的生物，他们用歌声来迷惑水手，尤利西斯用蜡封住水手们的耳朵，这样他们便听不到
　　赛壬的歌声，但尤利西斯自己可以听到赛壬的歌声，于是，他把自己绑在桅杆上，自己便无法操控船。
　　拥有美丽头部的赛壬围着船飞翔，她们的表情生动，仿佛能够听到魅惑的歌声。
　　沃特豪斯尝试用本图传达某种中世纪的感觉，而他也的确做到了。富有装饰性的画面，还有一点宗教画的味道。
　　几乎没有现实主义和日常生活的痕迹。
　　

　　

　　宙斯创造潘多拉来摧毁人类以报复普罗米修斯，赫菲斯托斯创造潘多拉的身体，雅典娜给与潘多拉衣饰，赫尔
　　墨斯传授潘多拉语言，阿弗洛狄忒赋予潘多拉魅力。然后，诸神皆给潘多拉一件施祸于人的礼物。
　　

　　

　　宙斯把潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯，潘多拉打开魔盒，疾病，灾祸，嫉妒，贪婪，……来到了人
　　间，而潘多拉把希望这件唯一美好的礼物关在盒子里。
　　

　　

　　“他为自己创造了在冬天显得如此温暖的避难所，但有意无意间显示出更深层的意义。花园门口站着严肃的卫
　　兵，落雪积在左方建筑物的墙面上，文艺复兴式的拱门让人想起意大利（沃特豪斯在那里出生）。玫瑰花开
　　放了，一个女子弯着腰闻花香。罂粟花象征着无声无息的湮没。玫瑰和雪分别象征着欲望和节制

很特别呢

全部都是很有爱的图!
西洋部分第2幅在某个版本的劳伦斯的<虹>做封面.MS.

很多是希腊神话呢