经典语录[原创]引自《我的职场十年》（谢耘）

●真正意义上的优秀的人，正是那些在自觉地把握社会发展客观规律的
基础上，能够不断地超越自我和外部环境局限的勇士。他们百折不挠的
顽强奋斗，他们摧锋于正锐，挽澜于极危的英雄作为，是人类文明得以
不断进步的核心动力源泉。

●机会主义在本质上是没有未来的，它从根本上鄙视在建设一个强大国
家和一流企业的过程中，不可或缺的埋头苦干的默默耕耘；它也不可能
具备在面对艰难困苦的时候，所必需的置之死地而后生的勇气。中国，
经过了20年的改革，正面临价值观的新的变化。民族的复兴，需要的是
理想与现实结合的价值观的支撑。

●我相信，人这一辈子，尽管不必超凡脱俗，但是心中应该拥有一些，
哪怕只是一个，确实是超越个人，超越功利，不带先决条件，不可改变
，不计代价，必须兑现的承诺。否则，生活纵使充满阳光雨露，人生哪
怕历尽沧海桑田，生命终究似无根浮萍，如一缕清烟，随波逐流，过于
轻飘。

●阳光灿烂，固然令人心旷神怡；狂风暴雨，难道不也是另一番风光吗
？甚至可能更动人心魄。况且，人确实是在磨难中才更有长进的。

●在周博士的领导下，我初步找到了一种感觉，一种如何适度地把握计
划的周密性的感觉；生出了一种勇气，一种面对从未遇到过的困难，面
对众多不可预知的险境，不回避，不空谈，而是去果敢行动的勇气；明
白了一个道理，在实践中探索，在探索中前进，是成就事业的基本规律
；催生了一个新的价值观：能把一个平凡的想法变成现实，远比仅仅产
生一些了不起的思想更加值得敬重。

●But I can tell that he once did something that nobody
believed it’s possible

●从以一个旁观者的态度来看问题，到用主人的心态，去克服一切困难
，这可能是从学生到社会人的转变中最为核心的内容。

●这其中我感受最深的是，当你面对一个不可能完成，并且你自己也并
不是很熟悉的任务的时候，其实你最根本的出路，只能是想办法让你的
团队每一个成员能把自己的潜力充分地发挥出来。而要做到这一点，你
就必须学会放权和信任别人，而不是自以为是地去“指导”或“管理”
别人。

●能把一个平凡的想法变成现实，远比仅仅产生一些了不起的思想更加
值得敬重。

●是否聪明其实并不重要，重要的是你是否真正在努力做好自己该做的
事情，并且真的能够竭尽全力。回顾过去，特别是遇到像周博士这样的
几乎天才式的人物后，我认为自己确实并不聪明，只是很努力而已。而
我的这段工作经历让我看到，幸运的是在这个世界上，真正需要天才来
解决的问题极为稀少。我们面对的问题，都是我们这些普通人只要真正
努力，就能够解决的。

●只要努力，一个普通的灵魂也可以走得很远很远。

●这个小小的样机，标志着我们的阶段性的成绩；它帮助我们在合作伙
伴那里建立了信誉；它的出现鼓舞了开发团队的士气和信心。它极大地
改善了我们内外部工作环境。这便是阶段性成果可以起到的一种重要的
作用。如何聪明地利用阶段性结果，去推动影响工作的因素向积极的方
面转化，是管理中的一个重要的技巧。

●中国的计算机产业，好像长期有一种投机的色彩，而缺少一种对企业
核心价值追求的锲而不舍的顽强和置之死地而后生的勇气。即使在这个
产业刚刚兴起的时候，仅仅用企业的“生存压力”过大，经济实力不够
，技术能力不足等来解释IT行业的问题也是不能让人信服的。

●有条件要上，没有条件创造条件也要上

●不要聪明到只相信自己对未来的猜测，不相信自己的努力对未来的影
响。

●“谢总，现在回想起来，当初你为我们撑起的‘天’差一点被我们给
捅塌了。”我感到满意的正是毕竟‘天’没有塌下来。如果禁止大家去
捅那个‘天’，大家如何成长?如何能知道自己的不足？如何能找到新的
努力的方向？我们何以能每一天都有进步？

●放权，是一个企业发展的必经之路；是企业管理人才培养的一个十分
重要的。企业的人才的成长，从更本上讲要靠在实践中的无数的成功与
失败的锤炼；也是企业员工，特别是管理层，建立共同愿景的一个有效
手段。

●我们从生下来长到18岁，不断接受教育和熏陶，实际是在编写自己的
人生剧本；18岁到25岁的经历，是在修改和演练这个剧本；过了25岁，
我们就义无反顾地按照这个剧本的安排去完成自己的人生旅程了。

●当人们发现自己呕心沥血所追求的东西，竞是几片一文不值的破纸时
，有的人很颓废，试图从红尘中超脱出去。只有一部分意志坚强的人们
，明知道人生到头来不过是一个盒子、两把骨灰。他们便努力超越自我
，也就是忘记自我，忘记肉身。这部分人活得顽强，活得勇敢：或经商
，或从政，或为文，明知不可为而为之，他们才是人类的精华。

●当然还有人做了另外的选择。他们面对困惑，面对内心的冲突，面对
社会上种种难以理解和接受的现实，试图去找到造成这一切的背后真正
原因。这将是一个极为艰难的历程，由青年时代延伸到成年，延伸到他
们走上社会后相当长的一段时间。他们内心的混乱，因此也显得比其他
人持续的更久。但是，在社会上经历了成功和失败后，一旦他们通过对
人世的感悟而从内心的困境中走了出来，寻找到了他们孜孜以求的人生
的答案，他们便完成了内在统一人格的塑造，并且恢复了少年时代的纯
洁和真诚。这是对纯真的辩证的回归。这时的人格和其表现出来的纯洁
和真诚，不再是源于无知和幼稚，也不是离群索居软弱的孤傲和愤世嫉
俗无奈的清高。而是来源于智慧，基于对历史，社会和人生的本质的透
彻理解，对于现实世界的一种辩证的超越而非简单的否定。因此，这种
人格和与之相伴的纯洁和真诚便拥有了无比的顽强。他们在现实中真正
能够全身心地投入，因为他们并不挂牵于最终形式上的成败得失，正所
谓以出世的心态尽为人一生的职责。他们的这种外在看似矛盾的表现，
或许让许多人感到“不合常理”和难以理解。但是正如中国台湾海峡彼
岸的一位历尽世纪沧桑的百岁老人所言：“当人们发现自己呕心沥血所
追求的东西，竞是几片一文不值的破纸时，有的人很颓废，试图从红尘
中超脱出去。只有一部分意志坚强的人们，明知道人生到头来不过是一
个盒子、两把骨灰。他们便努力超越自我，也就是忘记自我，忘记肉身
。这部分人活得顽强，活得勇敢：或经商，或从政，或为文，明知不可
为而为之，他们才是人类的精华。”

●当人们发现自己呕心沥血所追求的东西，竞是几片一文不值的破纸时
，有的人很颓废，试图从红尘中超脱出去。只有一部分意志坚强的人们
，明知道人生到头来不过是一个盒子、两把骨灰。他们便努力超越自我
，也就是忘记自我，忘记肉身。这部分人活得顽强，活得勇敢：或经商
，或从政，或为文，明知不可为而为之，他们才是人类的精华。

●当然还有人做了另外的选择。他们面对困惑，面对内心的冲突，面对
社会上种种难以理解和接受的现实，试图去找到造成这一切的背后真正
原因。这将是一个极为艰难的历程，由青年时代延伸到成年，延伸到他
们走上社会后相当长的一段时间。他们内心的混乱，因此也显得比其他
人持续的更久。但是，在社会上经历了成功和失败后，一旦他们通过对
人世的感悟而从内心的困境中走了出来，寻找到了他们孜孜以求的人生
的答案，他们便完成了内在统一人格的塑造，并且恢复了少年时代的纯
洁和真诚。这是对纯真的辩证的回归。这时的人格和其表现出来的纯洁
和真诚，不再是源于无知和幼稚，也不是离群索居软弱的孤傲和愤世嫉
俗无奈的清高。而是来源于智慧，基于对历史，社会和人生的本质的透
彻理解，对于现实世界的一种辩证的超越而非简单的否定。因此，这种
人格和与之相伴的纯洁和真诚便拥有了无比的顽强。他们在现实中真正
能够全身心地投入，因为他们并不挂牵于最终形式上的成败得失，正所
谓以出世的心态尽为人一生的职责。他们的这种外在看似矛盾的表现，
或许让许多人感到“不合常理”和难以理解。但是正如中国台湾海峡彼
岸的一位历尽世纪沧桑的百岁老人所言：“当人们发现自己呕心沥血所
追求的东西，竞是几片一文不值的破纸时，有的人很颓废，试图从红尘
中超脱出去。只有一部分意志坚强的人们，明知道人生到头来不过是一
个盒子、两把骨灰。他们便努力超越自我，也就是忘记自我，忘记肉身
。这部分人活得顽强，活得勇敢：或经商，或从政，或为文，明知不可
为而为之，他们才是人类的精华。”]
这些厉害啊