[原创]宫崎骏印象

一  笑

   宫崎骏给我的最深刻印象就是笑。
  “（笑）我哪里有想要毁灭日本，我只是预测日本终将被毁灭....”（1）
  “他谈到了新奥尔良，卡特里娜的飓风，并坚持认为同样的事情一定也会发生在东京。”（2）
  “我的思想中有许多消极的方面。我会用冷酷的甚至是悲观绝望的目光看待这个世界。”（3）
   宫崎骏是一个悲观主义者。
   宫崎骏也是一个乐观主义者。
  “我希望能通过影片，让大家都能鼓起勇气看到希望，未来的世界仍然是美好的，值得我们继续生存和探索。”（4）
   因为“即使是在混乱的时代，也有很好的东西，也有激励我们的东西。”（5）
  “我並不想解決世界的問題，只想要傳達：即使這世上有憎惡、殺戮、暴行，但還是存在著美好的事物。”（6）
   宫崎骏笔下缺少不了随风而翔的纵情飞行。
  “我觉得飞行所表达的是一种挣脱地心引力而得到的解放。事实上对我来说，飞行就是一种解放的形式。”（7）
   解放是挣脫束缚，挣脫诅咒。
  “我们是咳血的鸟儿，一次次在清晨起飞。”（5）
   在那腐海毒菌，残尸断瓦上空，不是仍振翼翱扬着蓝衣纤影吗？
  “我的确相信故事的力量...给故事的聆听者激励、震撼、启发。”（8）
   宫崎骏的悲观来自严酷的现实。宫崎骏的乐观是直面严酷现实的态度，是珍惜世间美好的态度，是勇于超越自我的态度。
  “即使它（吉卜力）明天就破产也没关系（笑）。谈论这样的事情（吉卜力前景）没有意义。”（9）
   笑对惊涛骇浪，是乐观主义的极致。
   宫崎骏的悲观与乐观已合而为一了。

   宫崎骏的悲观源自战争的不幸，源自四岁半孩子对父母的疑惑。（10）
   宫崎骏的乐观源自森林的轻吟，源自一体自然包容万物的讯息。

二 自然 万物一体 天人合一

   一人一鹿，骑行于空寂旷野中。天地茫茫，前途未卜。
   一人一艇，沉浮于幻云寒水间。漂渺天际，孤身只影。
   真的是一人独行吗？
   你曾否侧耳倾听风的低语，那“森林深处吹来的风，悄悄吹起你的头发。”
  “遙远大地上旅行的风是路标，把头花，送给寂寞漂泊的你。”
   那是宫崎骏的自然。你是那宽广无边的世界的一员。
   这跟中国万物一体，天人合一的世界观非常相似。
   万物之一体，这天，就是宫崎骏的自然。个人由于日常生活的需要和束缚而将自我从自然（天）中分离出来。由此产生了天人相隔相分的感觉。
   自我总把视野局限于日常所见之物，切断日常之物与隐藏在背后无穷无尽其他事物的联系，从而忘却了自己身处自然（天）之中。就像《堤中纳言物语》里常人眼中蝴蝶的美丽。但虫姬却说：“美丽只是表面的，看到了真正的自然才能懂它们”（11）
   世间万事万物，包括人类和人类的心都是相互依存，相互影响，永远流变的。任何事物之间都有或近或远，或直接或间接的联系。宫崎骏的自然就是这样普遍联系的一体。这万物之一体，这天，就是人类的家，是人类繁衍生息的居所，是人类根之所在。
  “从孩子们降生到这世界起，自然已深深地扎根于他们的心灵和灵魂深处。”（12）“內在的宇宙拥有外在的宇宙”（漫《风》七卷）人的心本就与世界联系，因此孩子的心是开放而渴望接触世界的，是充滿好奇而渴望理解他人他物的。
  “在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。” （13）
  当小孩子长大成人，当他们经受过生活的种种历炼和社会观念的影响，他们的知觉便被束缚了，他们便与人类之外的世界隔离了。
  “如果姐妹俩继续呆在龙猫的世界里，就根本无法重新融入人类社会。”（14）
  不仅如此，伴随着岁月流失世事变迁，适应了社会却不免“染上流感”，那“动荡的时代热风”带来太多的矛盾伤害，即便原本亲密无隙的亲人、知己之间也变得疏远而有无形的壁墻阻隔着了。
  于是个人与周遭世界相隔，从而与一体自然（天）相分，由此变成了孤伶伶的人。
  囚困于孤独的自我会觉得，周遭万物都与己无关，他人他物不过是实现个人目的的工具，只是被占有被控制的对象。甚至可以为滿足个人贪欲而不择手段。
  囚困于孤独的自我会觉得，周遭万物都变成约束自己，威胁自己的存在。如果不被掌握，自我就要仇视它们，要诅咒它们，乃至要毁灭它们。
  囚困于孤独的自我会觉得，周遭万物只是在不断伤害自己，摧残自己。世界变成了冰冷无情的怪物，到处都布滿针刺，恐怖异常。于是自我恐惧逃避世界，龟缩自己。
  “无面人是片中最似人类的物体，他对四周感到不安，也不知自己面孔，当它发现原来用金可收买人心后，就不断变出金子利诱别人，就好象对人际关系感到不安，互不信任的成年人，根本不知自己的面孔是怎样，只知对其他人装做友善，以便控制对方。”（15）
  人心本外向于世界，一旦人被束缚被控制，便丧失了本心，失去了名字，失去了面孔。
  于是控制占有他人他物的多寡成为个人价值地位高低的标志。
  于是“成年人追求不断的娱乐，以填补心灵的空虚。”（16）“我们用毒品、体育竞技或宗教等逃避对现实的关注。”（5）
  于是人们将心灵拘于个体事物或寄于彼岸世界。甚至因此而诅咒自己，唾弃自己，惩罚自己。
  有的人则在痛苦绝望中完全陷入虚无。“我只怕一件事，就是没有在死前轰轰烈烈地大搞它一场！”（漫《风》土鬼皇兄）
  世界变得更加混乱、痛苦、可怕。

  “好人是那些死去的人。”
  “污秽的世界结束的时刻到了。白鸟飞舞，通知人间永久的净化开始了。和这只有痛苦的世间生活告别吧！”
  “我好寂寞…我好寂寞…”


  “站在那里不怕被淋湿吗？我把这扇门开着。”


   家在哪里？
   碧海蓝天绿地中深深吸口气。睁开双眼。
   家就在四周。世界的美好和温暖就隐藏在内。
   深遂宽广的星之湖，用伏伏碧波送来怡水，缓缓润入心田。“第一次感到心灵这么平静。”世界不再只有战争，只有混乱，只有伤害。
   原来世界如此美妙。
   那是朋友真诚的关怀。猪要逼成红色才敢正视令人向往的昔日情怀吗？
   那是海盗船上相依相偎的温暖。帕兹可以为此牺牲从前的生活。
   那是爸爸艰辛工作妈妈掩饰不安换来的孩子们灿烂的笑容。
   那是不再虚弱，乘上电车，从光怪陆离中辩识的感动与充实。
   那是畅舒心间小小的怨忿和妒嫉，在近海的街市上空重又飞舞的轻盈灵动。
   那是神秘诡异骇人恐怖背后遗忘的真正面貌“原来麒麟神可以让鲜花盛开。”
   那是龙猫世界令人神往的和谐，村人的善良纯朴与森林的安宁祥和已浑然一体。
  “扎根土里，与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”
   机器人心中已然有巨树扎根。这宏伟的物质循环就是自身的归宿。
   人类科技的结晶在巨树坚实牢固的簇拥下，托起蜕下贪婪与毁灭的天空之城冉冉上升。
   那是天人合一的高远境界。那是民胞物与的仁爱信念。那是物我两忘的喜悦安宁。那是返朴归真的赤子之心。
   自然原来是孕育万物的母亲，自我原来是万物一体中的人。
   “蒙古人就是靠草為生的，各種生物吃了草，然後人再從生物身上取得鹽分、肉和皮。死亡的生物屍體也歸給其他生物、歸於土，而滋養了草。蒙古人在這個巨大的食物鏈和生命循環體系中生存，也看到自己的存在。和他們的精神生活相較，我們現在的精神面是何等的貧乏？”（6）
   人的存在是无穷无尽的事物相互作用，相互影响的产物，真实的人是在这无穷无尽事物组成的自然一体中存在的人。人的价值和意义也与根连系，存在于一体世界里。
   蒙古人崇敬草原，称颂草原的雄奇壮丽，其实也正是对顽强生活于其中的蒙古人自身价值的赞美与肯定。
   与之相反，“现代主义使我们一次次失去与自然界、周围环境和这颗星球的接触。”（12）现代主义以西方或类似西方的思想观念和生活方式为核心。西方思想强调矛盾对立，强调外在于自然的人的主体性，并将人类的价值与意义寓存于上帝，或脱离现实具体事物的抽象理性，或某个真实世界，幷因此轻视现世漠视自然。虽然推动了科技进步和社会发展，但现代主义衍生了极端的个人主义和极端的人类中心主义，最终引发了尖锐的社会矛盾和人类与自然环境的矛盾。
   宫崎骏没有否定吃，没有否定矛盾。吃与被吃的确是血淋淋的，世界本就充滿矛盾。但吃与被吃正是生态系统物质能量循环的方式之一，矛盾对立是以包容共存为基础的。
   世界是残酷的世界，但你有没有透过冷峻的脸庞与染血的嘴角看出温柔与美丽。只要足夠坚强，克服恐惧，挣脫束缚，你就能发现这残酷的世界，这一体世界正在源源不断地赋予你生命活力。
  “不再探求海的另一方，因为光辉早已在这里，在我心里找到。”
   瘴气环绕拒人千里的腐海，是洁净毒性恢复生机的根源。那是失落的大地。

[ Last edited by wanqin123 on 2006-1-1 at 07:12 PM ]

三  风与火  光与暗

   充滿辐射与疾病的世界。两位警察尝试解救天使。天使飞向蓝天飞越重云。
  “即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，但那是为了描写还有更多更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。”（17）
   幽灵公主被自己的父母遗弃。幽灵公主憎恨破坏家园的人类。幽灵公主为杀人类不惜牺牲自己的性命。但轻轻的，活下去的愿望在小桑心中跃动，当她遇见了阿希达卡。这心愿一旦被唤醒，就无法泯灭。
   那是受诅咒的世界，那是用烈火燃烧矛盾的世界。
   个体与个体之间存在利益矛盾。人们通过各种关系结成群体。群体与群体之间存在立场和利益的矛盾。风与火是面对矛盾的不同态度。
   西方国度发生了不祥之事。
   多鲁美奇亚的乌王要除掉自己的亲生女儿。因为他要当永远的国王，而毒蛇的女儿更有资格登上王位。在尔虞我诈中，权力就是一切。
   土鬼的神圣皇弟要在自己的国土上动用毒菌。人民只是愚民，他人都是魔鬼，腐海王虫是挥之不去的恶梦，力量面具是躲藏逃避的依托。
   束缚于不同立场不同利益下的不同群体，会在争权夺利相互仇恨中用熊熊大火，像毒菌像魔崇神般毁灭吞噬。科技推波助澜，这火越燃越烈，最终火烧七日，辐射污染世间。
   那天上的都市就这样轰然坠地。
  “为了抢夺剩下的土地，牺牲了比大海啸时更多的命…”
   谁负谁胜天知晓。


   风之谷的蓝衣少女怀抱着兩个土鬼幼童，站立在痛苦扭曲的尸体堆中。那是库夏娜和克罗托瓦心里的娜乌西卡。


  “这条路的前方，只是循环不断的恨和报仇罢了。憎恨和复仇是产生不了任何东西的。”“与其选择恨，何不选择友爱呢？”
   万物一体的共存包容滋生友爱之心，自然就是风的源头。群体是在万物相通相息中不断流变的群体，立场和利益也会随着群体变化而变化。世界上没有泾渭分明的立场，世界上没有独立自在的利益。那毁灭之火烧向他者，也会通过各种关系还施己身。
  “麒麟神没有死，他仍然存在。他掌管着我们的生与死。”人类射杀的只不过是自己观念里对自然的尊敬。人类把自己关在头棺里，从此只关注自己的世界，而外面的世界在悄然无息中仍和里面的世界紧紧相连。那麒麟神的头颅在身体的召唤下跃跃欲动。
  幻姬的达达拉城在失去头颅的死神面前是如此不堪一击。
“森林只要一天就能被火烧成灰烬，那是水与风花了百年才培养茁壮的森林。”
  没有利益的共同体，就不存在利益的对立区分。追求共存、追求和谐是因为世界本就是相联共存的一体，它是万物的根本。“有人民才有皇帝”，人民是根本。科技源于社会分工合作，社会为根本。人类生活在自然家园中，自然是根本。
   火会毁坏根本，我们宁愿要风。
“其人身穿蓝衣降临于金色原野。他是连系着失落大地的羁绊”
“风之谷的我，穿着王虫体液染过的土鬼服饰，搭乘多鲁美奇亚船远行呢…”
   
“我们别无选择只能从‘流感盛行’的世界出发。”
  活下去。无论多么痛苦，即使是在遭受诅咒的世界也要勇敢的活下去。
  宫崎骏没有叫你绝望。生活并非只有诅咒。
  两人翩翩，天空漫步，眼前的烟幕渐渐吹淡。
  星咒虽落，心人虽沉，空惘的身体追随呼唤。
  阿希达卡流泪了，在那麒麟神森林的深处有着生活的美好。
  多鲁美奇亚的白色魔女不由自主地走出舱门，那金色的触脚随风摇曳。
  “地球不停转动，伴随着你，伴着我们，直到我们重逢的那天”。
  你有没有勇气，将那美好，汇入诅咒的束缚与痛苦之中？
  阿希达卡踏上了通往西方的遥远旅程。
  
  “她（幻姬）会毫不留情的杀戮，牺牲，甚至不惜牺牲自己。我想她就是那一种人。这种狂热的大型人类实验行为贯穿了整个20世纪。”“她的愿望是建立一个她理想中的天堂。”（18）幻姬用火对抗世界，却不知这火就是诅咒的来源，而无视达达拉城越来越多受诅咒的人们。幻姬把一个理想置于至高无上的地位，如同陵墓主人的净化计划。
  “但现实却是无休止的愚行将虚无与绝望扩张得更大。”因为它本末倒置了。它把一个理想世界看成包治百病的良药。它自绝根本而束缚人心。
  “痛苦、悲剧或愚昧，即使是在清净的世界也无法消除掉，因为那是人类的一部分…但即使生活在困苦中，人类仍旧有快乐与光辉。”
  “就算没有巨大的陵墓、奴仆，我们也有能力明白世界的美和残酷！因为，即使是一片叶子，一只虫，我们的神都会活在其中！”

  光暗清浊善恶原为一体，这就是生命，“生命是在黑暗中闪烁的光！”
  风之谷的娜乌西卡使用了火，烧掉的是生命自身的束缚。

四  生与死

  人自大地而生，死复归于大地。
  人的身体由宇宙之初便存在的原子组成，它们曾是其它物体、草木鸟兽、其他人类的一部分。人的生死只是这漫漫无尽的物质流变循环的短短一环。
  人的血液终将冷却，人的面容终将损毁，人的皮肉终将溃烂，人的心灵终将消逝。人终将被分解而献于草木。
  “就一定可以感觉到风与来访的鸟儿们…”
  死亡不可怕，可怕的是面对死亡的心态。
  不执著于拥有，不执著于存在，不因死亡而恐惧仇视，不因死亡而焦燥悲愁。
  超越自我便可坦然豁达。
  自然为宿，宇宙为家。

五  

“极个别的情况下，我会读一读评论家撰写的关于我的书籍。但通常每次读的时候，我都有站起来揍他们的冲动。然而，我还是不够力气啊…他们根本不理解我，他们不理解。”（19）
  单凭这段话，所有的评论文章都可以扔掉了，包括我的文章。最权威的评论看来只有宫崎骏自己写了。
  本文只是我个人的主观印象和理解，而宫崎骏的思想中有很多我不能断定的内容。比如“ 空灵、纯洁的圣域”（18）这显然不是具体某个地方，不会是西方思想里的理念世界，也不会是宗教的神，因为“他有马克思主义的背景”（11）而马克思主义者一般都是无神论者和唯物主义者。我只能猜测那是超越日常生活类似天人合一的境界，毕竟日本传统文化受到过中国文化的深远影响。如果不对，宫老爷子要揍就揍吧。
  本文里我用“自然”这个词函盖“自然界(nature)、周围环境和这颗星球”（12）及至世界、宇宙。
  “日本人把大到自然灾害、小到头疼的一切无法解释的事情都归咎于Mononoke。”（17）
   飓风也来自Mononoke。
  “到本世纪末，海平面可能上升40厘米。海岸线将后退上千米。同时，这也将使热带飓风变得更加狂暴，像今年夏天的卡特里娜飓风会成为家常便饭。人类没有可行的办法来减缓海平面上升。即使遵守限制温室气体排放的《京都议定书》，也不会大幅度改变大气中温室气体的浓度，全球变暖的趋势难以扭转。”（美国《科学》杂志）




（1）积极的悲观主义者（2）英国《卫报》对宫崎骏的访谈（3）法国漫画家moebius与宫崎骏的对话（4）《哈尔的移动城堡》访谈录（5）宫崎骏谈《on your mark》（6）宮崎駿談『魔法公主』《日本文摘》（7）千与千寻好莱坞首映式上的答记者问（8）宫崎骏在《千与千寻》欧洲首映式上的访谈（9）高畑勲与宫崎骏的对话（10）宫崎骏在1988名古屋电影节上的演讲（11）《风之谷》常见问题及解答（12）带着纯真和启示的日本梦想家（13）龙猫 简介（14）《龙猫》常见问题及解答（15）宫崎骏的疑虑与使命 （16）宫崎骏〈千与千寻的神隐〉记者招待会发言 （17）《幽灵公主》常见问题及解答(FAQ)（18）宫崎骏谈《幽灵公主》（19）OutNow.CH在威尼斯电影节对宫崎骏的访问

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我也很喜欢宫的作品~~感谢分享。。。
飘。。。。

好长啊，我的眼都花了呐，没有看完啊，过一会再看！

8错8错8错8错味道好极了。。。。。。。。。。。。。

我觉得他的作品还行啊